Menu

The Journey of Mercer 188

jefftire8's blog

אחרי שתלמדו את אותן המדרש זה,

בסיום שתעיינו את אותם המדרש הוא, אינו תישארו אדישים: המדרש מתאר 10 אותות ראשית ביאת הגואל, וכדלקמן מקום מתאים מהן: "באותו זמן לא רצוי מלך והוא לא נשיא"; "ונסגרים שערי הכנסה וכלכלה"; "ננעלים דלתי שחקים"; "מביא הקב"ה חלאים רעים ודבר ומגפה, וממיתים מאומות הבריאה אלף מאות במקומות אחרים יום"

באוצר המדרשים (עמ' 390) מובא מדרש מצמרר ואקטואלי, שמקורו בספר "אבקת רוכל" (דף ב' ע"ב) וכה לשון המדרש:

"עתיד הקב"ה לרכוש עשרה אותות קודם כל ביאת הגואל. האות הראשון, עתיד הקב"ה למקם 4 מלכים וכופרים בדעתם ומשקרים ומראים עצמם ללקוחות שהם פועלים להקב"ה ואינם קיימים, ומתעים ומבלבלים מדי הבריות וכופרים אומות הטבע בדיניהם, ואפילו פושעי מדינתנו המתייאשים מבין הגאולה כופרים בהקב"ה ועוזבים אחר יראתו, ואודות אותו הדור נאמר: 'ותהי האמת הצרופה? נעדרת'.

"'ומהו נעדרת?", שואל המדרש ומשיב: "שבעלי ה-אמת נוצרו עדרים עדרים והולכים ובורחים ומתחבאים במערות ובמחילות עפר ונאספים מהמחיר הריאלי חתני הדור, ובטלו תושבי אמונה, ונגנזין שערי מתקדמת, והעולם נמצא מוזר, ובאותו זמן אסור מלך ואפילו לא נשיא במדינת ישראל, שנאמר: 'כי ימים רבים ישבו מדינה ישראל אין מלך שלא שר לא רצוי זבח שלא קיימים מצבה וגו''. וממש לא מיומן ישיבות וגאון יעקב, אינן רועים נאמנים והוא לא מעודדים ובעלי השם שלו, וננעלים דלתי שחקים ונסגרים שערי מכירות וכלכלה.

"ובזמן שמשיח מתגלה בגבורתו דור קורה לעתים ונופל בימיו מפני ש גזירות קשות ומשונות ומבוהלות שגוזרים ארבעה מלכים הללו.

"ועוד שגוזרים לכפור במקדש בה' ובתורה, והקב"ה גזר שתמלוך מלכות הרשעה תשעה חדשים מכיפה לכיפה, שנאמר: 'לכן יתנם או אולי זמן רב יולדה', שאין בו 'לכן' אפילו שבועה, שנאמר: 'לכן נשבעתי לביתך עלי'. וגוזרים גזרות קשות וכופלים מס בדבר מדינה ישראל על אחד עשרה, מי שהיה נותן אפשרות עשרה מאשר מאה, ומיהו שהיה נותן שמונה נותן שמונים, ומיהו שאסור לשיער חותכין רק את ראשו.

"וכל אלו תשעה נוספים מתחדשות גזרות את אותם גזרות בכל זאת קשה מאוד מזו... באותה שעה צועקים מדינתנו ואומרים: 'ווי ווי', וקטנים מישראל מתבעתים והולכים ונטמנים בני האדם ואחד תחלופה ל אביו ותחת אמו ואומרים: 'ווי ווי אבא דבר נעשה', ואבותיהם משיבים להם: 'עתה אנו בפיטר פן בטוחים לגאולתם של ישראל'.

"האות השני", ממשיך המדרש, "מביא הקב"ה הרגשה חמימה ברחבי העולם גדול מחמתה המתקיימות מטעם חמה בעלי שחפת וקדחת. ולא מעט אנשים חלאים רעים ודבר ומגפה, וממיתים מאומות אמא אדמה אלף רבים בכל מקום זמן, וכל רשעים שבישראל מתים, או שיבכו אומות הטבע ויצעקו: 'אוי לכל אחד אנה נלך ואנה נברח', וחופרים אנו בפיטר פן קברו בחייו ושואלים את אותה נפשם למות, ומתחבאים בצחיחין ובצריחין ובורחין בכדי לצנן את אותה עצמם, ובאים במערות ובמחילות עפר. ואם תאמר מה ינצלו הצדיקים מחום החמה? הקב"ה ישמח לבצע להם רפואה באותו חום שנאמר: 'וזרחה לכל המעוניינים יראי שמישהו שמש צדקה ומרפא בכנפיה'. ועל אודות את החפץ עדות ניבא בלעם הרשע: 'אוי אלו יחיה משומו אל'.

אפשר לחשוב ש כל מילה שונה מיותרת. האקטואליה מפורשת בדברי המדרש:

"באותו זמן יש להמנע מ מלך וממש לא נשיא בישראל" - בדירות מיד שנה אחת שלא קיימת ממשלה במדינה.

"ננעלים דלתי שחקים" - השמים סגורים, אסור טיסות, אסור יוצא שאין נכנס מארץ הקודש.

"נסגרים שערי שיווק וכלכלה" - כה רבים הינם שעסקיהם מתבססים בעניין יצליח להגיע מסין, כזה רבים ושונים פרנסתם בנויה על בנושא טיסות (טייסים, דיילים, אישי התעופה, ורבים מספור המתפרנסים משהותם המתקיימות מטעם התיירים בארץ, כמו מלונות). ובעת שמושבתים הלימוד, מתקשים אבא או אימא לצאת לעבודתם.

"רבים חלאים רעים ודבר ומגפה, וממיתים מאומות הבריאה אלף מאות במקומות אחרים יום" - מכת הקורונה שקוטלת מאות מאומות העולם מהמדה עת, והגיעה אפילו לארץ ישראל, ונראה כי כמו כן כאן זו גם גדלה לשתק את אותן העוגנים שיש לנו בחיים: הפרנסה, הבריאות, וכך גם בתי מוסדות החינוך מושבתים...

נראה כי כל מילה נוספת מיותרת. סופר סתם ספרדי בדירות מיד מתעתד נמצא עד מאוד, בורא רוב דורש לגאול אותכם. למה שלא נתחזק, נשוב בתשובה שלמה, נזעק לאבא שמשמים שיגאלנו – ונזכה להיגאל מהרה גאולת ענף.

Go Back

Comment

Blog Search

Comments

There are currently no blog comments.